以证据骂人、以口舌开心
以玩世来醒世，用骂世而救世——有料、有种、有趣
作者简介
李敖（1935年4月25日－），字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚， 嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文第一人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山•上山•爱》等100多本著作，曾于2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表演讲。近年来在凤凰卫视主持了《李敖有话说》等节目，深受两岸三地华人朋友的喜爱，李敖也广为大陆观众所熟悉和热捧。
活着你就得有料
内容简介
年轻就要拼实力。实力哪里来？李敖指给你。
李敖狂妄，玩世不恭，嬉笑怒骂，犀利刻薄……这是很多人对李敖的印象。
不得不说，这样评价李敖太肤浅。如果没有真本事，无人能一辈子“狂妄、玩世、刻薄骂人”还能屹立不倒。没有过硬的实力，没有真材实料，李敖不知被干掉多少次了。
他赖以傲世的，正是他那聪明的头脑和渊博的知识。他骂人，能骂得对方哑口无言，骂完还能保证自己安全，这就是实力的功效。
实力的拥有并非无缘无故，这取决于你如何善用自己的兴趣、思维和技巧。
本书中，李敖实力尽显，篇篇犀利精彩，发人深省。
或许李敖的兴趣你并不喜欢，但他的思维方式于你而言绝对有用。
目录
耐得住寂寞的斗士 001
限时分手最浪漫 008
爱情不能吐光丝 013
家中看世界 018
人情练达即文章 023
负面情感应归零 028
1935年诞生的人与物 034
女儿的精明 043
自得其乐的李敖 050
李敖“惯坏”小女儿 056
美丽人生 063
中国人玩玉的把戏 069
爱迪生的失败发明 075
阿拉丁神灯和卫生棉 081
革命的目的是请客吃饭 088
人不如狗 095
该是谁的就是谁的 102
没裤子穿和造原子弹 108
历史：李鸿章、慰安妇与日本 114
以利相劝台湾回归祖国 121
清末大学者王闿运 128
法国总统戴高乐 133
为胡适立铜像 140
渐行渐远渐无书 147
爱恺撒，更爱罗马 155
不屈的斗牛士 162
杜聿明及乱世骨肉 169
抗日英雄梁肃戎 175
傅斯年其人其事 181
邓小平的典范 187
严复有后传家史 192
蔡万霖打败“涨价归公” 197
和毛泽东辩驳 203
回忆李翰祥 209
友人刘家昌、吴思远 215
友人景新汉、许以祺、高信疆 222
陈仪的真正死因 228
回顾辜振甫生平 234
我的格调没那么低 241
鲁迅一直被我们肯定 250
孙中山有一种宏伟的气魄 258
张学良之晚年 263
老师殷海光 270
悲情飞行员 277
大人物对撞记 284
胡适也疯狂 290
敌友一线间 295
活着你就得有种
内容简介
年轻人为什么要读李敖：
1.向他学习“不信邪”，拒绝心灵软骨病；
2.向他学习“有情趣”，拒绝乏味毁自己；
3.向他学习“拼实力”，拒绝浮夸不成事。
李敖老了，但他的血性仍在。年纪轻轻的你，血性还剩下多少？
人生于世，不是来让这个世界欺负的，不是来和这个世界怄气的，不是来迷迷糊糊混一生的。
年轻可以迷茫，但不能失去血性与活力，否则怎能冲出忧郁和颓废的泥淖？
年轻可以犯傻，但不能丢失幽默和情趣，否则怎能从容面对世界的多变与残酷？
年轻可以缺经验，但不能丢掉自我完善的动力，否则如何达成愿望，活出更好的自己？
李敖说，做人就要“不服气，不怄气，要吐气，要扬眉吐气”。这种精神，何其可贵。
很多人批评李敖狂妄自大，却无视了他自大背后刚健的品格、智慧的情趣、务实的态度。
无论你之前是否读过李敖，是否喜欢李敖，都请给自己一些时间，静下心来，品一品李敖。无论如何，他的一生，是勇敢的一生，他身体力行地告诉你：你有种，世界才会给你一席之地。
读李敖，不是读他有多伟大，而是读他能让你多强大。
亲爱的读者，愿你读有所获。
目录
一切真理都是宣传 001
假设李敖在大陆会怎样 008
用你的规则出你的洋相 015
不忘老哥是好汉 022
自费做人家看门狗 028
台湾“二•二八事件”有日本人和美国人参与 035
皇帝不如三流富翁 041
天下物理岂可以意求 048
言论自由的代价 055
做人当如斗战胜佛 061
图片的震撼力 067
要么文明，要么革命 074
弯腰的胜利者 080
涮你总统没商量 086
三毛虚伪记 093
有趣的历史骗局 099
跑不过熊，但跑得过你 107
丧钟为谁敲响 113
推翻孔夫子的境界 119
台湾闭门造历史 126
土豪劣绅叶德辉之死 133
拿出证据来！ 139
有了奶就不做美国人 146
蒋介石，你骗不了我 153
好事不要都做完 159
智斗辜振甫 165
蒋介石出卖外蒙内幕 171
白纸黑字，欺尽苍生 177
宋美龄和威尔基 183
笑傲江湖玩一把 188
与台湾高官打官司 195
阿世者劳思光 201
选同志比选敌人重要 209
煽风点火的美国人 222
警惕政客两面做人 229
以牙还牙，以眼还眼 236
美国是盗版祖师爷 241
没是非的小马哥 248
佛门麦当劳 254
墙头草，吃两头 261
双重人格的陶希圣 267
看客变脸术 272
摘抄
书中精彩内容颇多，摘抄如下：
不得好活与不得好死
做弱者，都不得好活；做强者，都不得好死。
人缘与真理
人缘太好，会对真理构成妨碍。
胡先生现在讲话啊讲了半天，我们有的时候都听不出来他是赞成还是反对，听了半天听不出来。为什么一个人讲了半天话，你听不出来他是赞成还是反对呢？就是因为人缘太好，讲话就含糊其辞。
说真话的证明
每当混蛋又说我扭曲事实，我就知道我又说了一次真话。
我要世界主义，不要民族主义，不要国家主义，这是个好的理想，也是个正确的理想，但是行不通嘛！
所以我说年轻人可能不懂得，不懂得我李敖这种人七十岁所见的世面。我告诉大家，年轻人的理想，年轻人的愿望，年轻人的憧憬，游本嘉先生的一切都没有错，可是行不通，这就是我觉得对我非常重要的一点。
我有言论自由，你们没有，为什么你们没有？你们怕死。
有种你玩，没种你就承认这种慢慢改善的现实的前提下，大家帮忙改善和努力改善，或者劝它改善，或者逼它改善都可以
我李敖干过这种事情，我并不是说阻止你们去干，而是说我阻止你们说风凉话，说风凉话是没有出息的，这就是“文革”以后一个强者看不起“文革”时期的所谓伤痕文学的原因。那个强者就是邓小平，他说伤痕文学，八个字，哭哭啼啼没有出息，整个的伤痕文学都是这样，弱者的抱怨，弱者的哀音，弱者的痛苦，没有出息！
你有本事你去玩嘛！我告诉你我的立场很清楚，中国的富国强兵是最重要的，强兵做到了，对我而言，我觉得我有生之年能够看到中国不被外国人打，这我就很快乐，这是我的价值标准，跟你们可能不一样。
可是你们想实行你们的价值标准，不努力，不付代价，或者不要命都是不行的，所以我劝大家，不妨从这个角度来看看，想一想。光说大话，在网站上奚落我李敖，对不起，还轮不到你来奚落我。
美国总统卡特到中国的时候，邓小平讲了一段话：没有安定的政治环境，什么事都干不成。他说：如果今天这部分人上街，明天那部分人上街，中国十亿人口，一年三百六十五天，天天都会有事，日子还能过吗？还有什么精力搞建设？所以，不能以你们的角度，就是你们美国人的角度来看待中国的问题，没有安定的政治环境，什么事情都干不成。这是当时邓小平跟卡特说的。
过去坦克车结构还不好，所以一个有名的战术就是把瓶子里面装了煤油，跑到坦克车上面硬塞，把它炸掉了。现在这种坦克车你根本爬不上去了，你也没有机会往里面塞东西了，连这种方法都没有。换句话说，政府控制人民的力量强大得不得了，人民想革命门都没有。所以，现在的科技对比之下，人民不能走这种路。
看美国1932年开枪啊，就这样子，你只要霸占了中央政府广场，不肯离开，他除了开枪以外，没有办法。但是反过来说，他开枪对不对呢？他不对。可是，你把他逼到墙角上之后，他只好开枪，就变成这样了。所以，我认为做为争取自由的人，也要反省，如果不把他逼到墙角，而得到我们想要的东西，这才是本领。如果硬干的话，只能是两败俱伤，不算本领啊。
我必须指出，像三毛这种台湾的作家，的确普遍性地犯了这个毛病，他们是风花雪月的，他们是多愁善感的，可是他们无法真正理解、面对、想象或者承认那种真正的人类的苦难。
我把他们臭骂一顿。为什么呢？因为他们是躺在政府怀里的。我骂他们，他们真的有骨气，应该跟我李敖对骂，或者说老子不干了，也不受你李敖这样侮辱。没有一个人敢，都缩在那里，这就证明了他们是孬种。他们是躺在政府怀里，是我李敖看不起的。
这是很偏执的一种思想，我必须说，这是一个很恐怖的思想，为什么？为什么人家跟你不同，你就杀人，你就用杀人的方法来保护你的主义？我认为这个方式是不对的，当然那是一个在革命时代里面的不幸现象。
何应钦说：“我们中国人的训练，打仗了战死沙场，要被俘的时候开枪自杀，不成功便成仁，我们是这种观念，跟你拼到底，玉石俱焚。”荷兰人听了以后笑起来，说：“何将军，我们跟你们想法不一样。投降是一时的，保护我们国家的文化，保护我们的人民，保护我们的建筑，不同归于尽，留给我们的下一代，或者留给我们未来的机会，可以使我们的国家重新站起来。我们可以投降啊，为什么不能投降？为什么要被打死？为什么要玉石俱焚？为什么宁为玉碎？我们不这样。可是投降不是乱投降，有整套的计划告诉我们在什么情况下会投降，投降的步骤是什么，投降的细节是什么，都按规矩来的。”何应钦觉得不可思议，可真是充满了赞佩，这才真正是为国家百年大计，为国家设想。
蒋家天下陈家党，孔家钞票宋家屄
挖出很多所谓有头有脸的人身上的疮疤？有人会奇怪我，为什么不讲一下好话？我告诉大家，好话需要我来讲吗？好话已经被他们讲了几十年，拍他们马屁的人太多了，拍他们马屁的单位和媒体太多了，这样的事还需要我李敖来做吗？
你可以拒绝接受，或者说接受了却不快乐，骂李敖为什么不说好的，专门说坏的。你可以有不同的意见来解释这个事情，说我李敖解释得不对，你可以见仁可以见智，可是事实只有一种，你不能够否认这个事实。
不但提供解释，也提供事实。你可以否认我的解释，你不能否认我的事实。
我告诉大家，我不是乱刁的，一定是持之有故，言之成理，并且找出来法律跟他们玩儿，这样子才能够玩到他们头昏脑涨，官不聊生。如果能够使官不聊生，这才证明了我们刁民的本领，刁民万岁！
大义与小不义
一件大义往往建筑在许多小的不义之上。
这是什么意思？这就是我们看一件事情的成功，有的时候不能够斤斤计较它成功的那些细部原因，那些细部的原因常常是一些小的不义。
清道夫定律
人生的成绩好像是清道夫，怎么做都看不出来，可是一不做就看出来。
很多时候都是这样的，好比说，我们写书的人都有一个经验，就是校对，最后校对以后，大家从校对得来的经验是条定律，什么定律啊？扫落叶定律，在树底下扫落叶，你扫过落下来的叶子以后，忽然又有一片叶子落下来了。写书的人，搞校对的人都有这种经验，明明这一行我看过了没有错字，怎么回头一看，第二次看的时候、第三次看的时候或者第五次看的时候，怎么忽然又冒出来一个错字，这就是落叶定律，就是你扫过了可是落叶还落下来了，那个错字忽然冒出来了。校对书就好像在扫落叶，意思是说，它的错误当时你看不到，事后会冒出来，清道夫定律。
太稀奇了
政客做坏事，不稀奇；做坏事不以为耻，才稀奇；不以为耻还扬扬自得，就太稀奇了。人民是混蛋，不稀奇；是混蛋不以为耻，才稀奇；不以为耻还扬扬得意，就太稀奇了。
长城与墙脚
盖万里长城的人，不怕别人挖墙脚。
国学大师章太炎，他是中国传统学问里面最后一个大师，他等于涵盖通吃了所有的中国文化。他老的时候，他的学生叫沈延国，有一次写封信给章太炎，说你的一个观念被胡适给抄袭了，他把你的观念在他胡适的书里面偷走了。章太炎国学大师就回了一封信给他的学生沈延国，他说，我的学问像一片大森林，里面被偷走一两棵树，小事情，我不在乎。用这个方法来描写他的这个境界，就是说我不怕人家偷，换句话说，万里长城那么长，不怕别人挖墙脚。
革命须知
选择与我们一起革命的人，比选择革命的对象更重要。
这句话说得很沉痛啊，换句话说，你选择同志比选择敌人更重要，敌人是你要打倒的，可是你跟什么人打倒这个敌人的选择是很重要的。你搞错了同志，选错了同志，结果同志比敌人还恐怖，那个时候你就很惨了。
先报复再说
在你报复过敌人以后，可以原谅他。
消灭敌人不是说把他千刀万剐，把他赶尽杀绝，不是啊，化敌为友这就是成功，敌人就不见了，所以就是被消灭了。所以说，在你报复过敌人以后可以原谅他。
自君别后
每绝交一个朋友，我就买一条狗。
当然，我讲的这话非常愤世嫉俗，这是法国的哲学家讲的那种话，就是我认识的人越多，我越喜欢狗。
文告百分比
国民党的文告是百分之二十的狗屁加百分之八十的狗屎；民进党的文告是百分之二十的狗屎加百分之八十的狗屁。
为什么我这么粗鲁不文地描写，因为屎和屁还是不一样的。在笑话里面我们可以看到，就是“屎”，大家认为比较具体，那个“屁”更空洞，所以国民党的文告虽然是屎和屁，可是屁的声音比例只占百分之二十，屎占百分之八十，这还比较具体一点。可是民进党的文告是百分之二十的狗屎，只有五分之一的实体，其他都是狗屁，这当然是我说的这种愤世嫉俗的话。
所以这个时候美国才能够反省“为什么会发生双子星的这个事件”，因为你美国很多的政策忽略了别的民族、别的国家的利益
斗鱼和蛤蟆的故事给我们有一点点启发，就是说，人在面对敌人的时候，他自己应该怎么样自我检讨，怎么样自己应付，怎么样自处。自处不好的话，敌人还没有完蛋，自己先完蛋了。人生常常会遇到这种问题，所以英国的文学家王尔德说，一个人要小心选择他的敌人，敌人是要挑选的。如果敌人太烂，他不值得做你的敌人。我跟大家讲过，我一辈子快意恩仇，我自己有恩怨情仇，而且我还公开宣布过，我反对耶稣那种爱你的敌人，或者说中国的老子那种以德报怨。我认为敌人是可以爱的，怨是可以化掉的，但是必须在报复过以后、敌人付过代价以后，你才可以跟敌人和解，这是我的原则。这就是孔夫子所说的，以直报怨。什么叫做以直报怨呢？就是要有对应的对等的关系。你打我一拳，我踢你一脚，踢了你一脚以后，可能我们两个人就不是敌人而是朋友了。就是这一脚非踢不可，这就是我的一个人生哲学。
我不承认那种无条件的对敌人的原谅，可是我也不承认用紧张的方法来处理敌友关系，把自己弄得不能睡觉，敌人没死你先死，这种搞法我认为是很愚蠢的。
在处理敌人和朋友的关系上，我必须说我真的欣赏、佩服以色列人。以色列人在第二次世界大战以前和第二次世界大战中间，他们的族群被德国人干掉了六百万。战争结束以色列人建国以后，并没有坚持耶稣的观念去原谅敌人，他们要追杀那些敌人，所以，他们天涯海角去找当年迫害过他们的那些德国人，其中最有名的一个人，就是艾克曼。以色列人到了南美找到了艾克曼，把他绑票绑回来，然后把他给干掉，这就是以色列人的哲学——以牙还牙，以眼还眼。他们的这个哲学，是很重要的一个观念。
这个时候我们才知道，那种主张思想的人物，提倡思想的人物，如果有坚定的伟大的坚韧的人格，像马寅初校长这样，是多么不容易。这就是我李敖今天所要告诉大家的，我一辈子走的路，就是这样的路。
当你锁定敌人跟朋友的时候，真正的敌人不是个人，而是敌人脑子里面的想法。当敌人脑子里面的想法不对的时候，他就会出事，他就会作怪，他就变成你的敌人，可是你不是要消灭他个人，你是要消灭他的思想。
但这种情况，斗鱼不知道，蛤蟆也不知道。问题就出在这里。所以我们做了很多的努力，树了很多的敌人，是错误的假想敌、错误的设定，这时我们才知道，整个脉络是这么来的。
杀君马者道旁儿
所谓道旁儿，就是人民，就是群众，这些群众有一个基本的群众心理，请大家记着，当你风光的时候，群众赞美你，给你鼓掌，可是这个局面出现以后呢，就有另外一个潜伏的情况出现，什么情况呢？就是一方面肯定你给你鼓掌，一方面你有什么纰漏出来就要看你好戏。
活着你就得有趣
内容简介
年轻就要有情趣，情趣哪里来？李敖指给你。
幽默源于智慧，源于见识，源于学识，源于童心，也源于大无畏的胸襟和精神。
李敖言谈举止，即使犀利，也永远不忘记带着幽默。
他一生童心未泯，是一位活泼可爱甚至有时会偶露萌态的斗士。
他有情有趣，爱自己，爱美女，爱天下。嬉笑怒骂，玩世不恭，在人间活得风风火火，有声有色。
本书奉上李敖大师接地气、不晦涩、满是知识和乐趣的作品，相信他乐观玩世、嬉笑怒骂的文字，能让年轻的你获得“有趣”的智慧。
目录
前妻是最可怕的动物 001
优秀的女人有自我毁灭的因子 007
自欺欺人的大不要脸家 015
真实的林云大师 021
“过桥”会死人 026
台湾换马甲也没戏 032
从男欢女爱谈人生 038
美女变枯骨 045
大腿，丝袜，女权 051
旧式结婚证书 059
里根的下半身在哪儿 065
大卫王失踪的包皮 071
缺德煞风景的笑话 076
为什么总在警局自杀 083
记忆会骗人 090
乱世父女泪 098
用中国话芝麻开门 104
中国文字咸鱼翻身 110
我说一个很有学问的演员 116
多面李敖 123
李敖的书房 132
对钢笔的钟爱 138
行走的百科全书 146
大话国宝 153
字品中见人品 160
文物有灵 167
军中乐园血泪史 174
动物的洒脱 180
哭泣的狮子 188
政府的最低责任 193
好记性不如烂笔头 199
思想比现代人新的古人 206
怎样取得言论自由 212
言语妙天下 219
我玩国宝 224
洋人趣事 229
英雄是训练出来的 235
鲁迅的欧化文字 242
人要有一点信仰 247
暗器无罪 253
无知不会有真正的信仰 259
怎么样做美国人 265
云南王的沉默 271
李敖妈妈 277
深夜十堂
内容简介
《深夜十堂》内容简介：李敖以证据骂人、以口舌开心！李大师教你怎样读书、求知、做学问！“我李敖不但能说善道，也善写。”我活过了鲁迅，活过了梁启超，活过了胡适……很孤独，可是也很快乐！
《深夜十堂》所涉文化讨论内容丰富、所出典故引据翔实。本书共分六章，谈及该怎样评价蒋介石、吹牛逼与拍马屁、诗经里的生殖崇拜、男人怎样放美女、无知不会有真正的信仰、跟人民有同样的病、没有足够资格的敌人、聊聊我们台湾这些年……
最劲爆、最隐秘、最辛辣的观点，在本书中一一精彩呈现。是目前了解李敖以及台湾，最重要的一本著作！
目录
壹知识老厨现身说法
知识老厨现身说法
多读书方不受人惑
无知不会有真正的信仰
大脑要起飞
人情练达即文章
语言画面各有其长
天地之间都是情报
贰大卸八块读书法
大卸八块读书法
温故知新没效率
尽信琼瑶不如无琼瑶
要把金针度与人
读书须看意旨所在
好记性不如烂笔头
记忆力靠边儿站
当物证出现的时候
动手动脚找证据
现代科技求真法
想象力比资料重要
叁打假《满江红》
诗经里的生殖崇拜
留心学到古人难
宋朝口语“莫须有”
“那无同”与“将无归”
打假《满江红》
石头有灵
蔡氏父女悲情录
肆隐藏的范宽签名
隐藏的范宽签名
周越墨迹再现人间
笔端狼藉见工夫
历尽磨难的《寒食帖》
毛笔字中品人格
真假八大山人
造假古董不容易
你有责任善待国宝
虽非我有亦可喜
艺术品的旅行
伍不出户 知天下
好文学没有同义字
倾巢而出与罄竹难书
不出户 知天下
人老去以后的硬度
皇帝不如三流富翁
男人怎样放美女
五百年要醒一次
吹牛逼与拍马屁
哲学的下场——玄学
文告百分比
陆用中国话芝麻开门
小心烂中文积非成是
汉字拉丁化空忙一场
中文优点多不胜数
好中文李大师把关
要经典不要迷信
语言文字的雅和俗
用中国话芝麻开门
一个字的表达
传教与宣传
不同版本的《圣经》
李敖包办五百年
他不光骂你是王八蛋，还能证明你确实是王八蛋
我认为一个人只有把他的大脑变得很有货的时候，这样的人生才是值得活的；否则的话，人只是一个漂亮的动物，他的谈吐没有特色，他的头脑没有特色，我觉得这样的人生是不值得过的，或者过起来很无趣的。
我不属于那种天才型的人，我是一个靠着后天的努力而有了一点点小成绩的人。这种后天的努力不是靠着记忆力，而是靠着勤快用功，靠着烂笔头随时记录。我留下了大量的文字记录、文字统计、文字摘要、文字大纲，并且随时复习，所以我会记得很清楚。
传统下的独白
内容简介
《李敖50年唯一自选集·传统下的独白》共包括四十几篇文字，篇篇都是名副其实的“杂”文，有的谈男人的爱情，有的谈女人的衣裳，有的谈妈妈的梦幻，有的谈法律的荒谬，有的谈不讨老婆的“不亦快哉”……各文的性质虽是杂拌儿，但是贯串这杂拌儿的却是一点反抗传统、藐视传统的态度。
目录
传统下的独白
自序
独身者的独白
爱情的刽子手
一封神气的情书
假如我是女人
张飞的眼睛
中国小姐论
由一丝不挂说起
不讨老婆之“不亦快哉”
妈妈的梦幻
妈妈·弟弟·电影
长袍心理学
红玫瑰
旧天子与新皇帝——元末明初的断片
无为先生传——以“无”字为典
充员官
修改“医师法”与废止中医
几条荒谬的法律
老年人和棒子
张天师可以歇歇了
十三年和十三月
独白下的传统
快看“独白下的传统”
直笔——“乱臣贼子惧”
避讳——“非常不敢说”
谏诤——“宁鸣而死，不默而生”
传令——全国大跑马
新闻——报纸像杂志
征兆——来头可不小
吃人——动物吃人，人也吃人
喝酒——喝也不行，不喝也不行
音乐——华夷交响乐
家族——人愈多愈好
女性——牌坊要大，金莲要小
光绪朝对节妇贞女的旌表
从高玉树为儿子“冥婚”看中国两面文化
欢喜佛
中国民族“性”
人能感动蝙蝠论
人能感动老虎论
鼓声咚咚的中国之音
一种失传了的言论道具
记一个不合作主义者
中国艺术新研
中国艺术史一个断层的重建——周越墨迹研究
《周越墨迹研究》序
台湾“故宫”博物院乃是“故宫”赃物院
质询秦孝仪先生
《冒巢民董小宛夫妇合璧卷真迹神品》说明
李敖所藏中国美术精品图说
许地山论书法